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现象,在佛教中并不被认为是神通。所以由被附身、不能自觉等现象显现的神奇力量,并非自主的神通。
二、神通是明晰的作用:佛教对神通有极严格的定义,各种神通,如天眼,是具有能清晰明照障碍外现象,及依...认为是神通。依照这个准则,许多被附身、不能自觉的神奇力量,并不属于此。
在《法华经》中曾记载,行者由于持诵《法华经》的功德,而能使眼根、耳根具有极为奇妙的功能,例如能看到天上、地上、地下等种种...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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西南地区且以大悲水为人治疗各种疾病,许多人都跟随他,称他为“大悲和尚”。 唐宣宗大中元年至十一年( 847-859 )间,他到长安治疗宰相裴休的女儿,她正被鬼魔附身,经神智持咒七日后才得以平复(同上,...,页 11 )
◎持诵大悲咒可往生净土
第二则是有关结合持咒与净土信仰的故事。张抗是宋代的一位读书人,他曾在佛前立誓要诵四十万遍的大悲咒,以求能往生净土。当他六十岁时,虽然有病在身,却仍...
于君方著 徐雅慧 译
|大悲咒|
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菩萨能护祐生产顺利,则您生产时便能无太大的痛苦,也能生出福德智慧庄严的儿女,只要您诚心的礼拜,所愿皆成。
3、车祸意外、孤魂鬼魅缠身者:不管是别人或您自己,只要被“脏东西”附身,因而生病不断、常做...出要法。
尔时众生观世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属,不得衣食充养躯命。
以如此等众多障碍因缘故,于佛法中钝根少信,得道者极少,乃至渐渐于三乘中,信心成就者亦复甚少。
以上为佛陀于...
佚名
|地藏|
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便是破戒修禅,招魔附身,诳言妄语,淆惑视听,自误误人。
今天,本人将特别为各位介绍,有关学佛的步骤,及修学佛法的层次。同时,在佛所说的无量法门中,选择成佛捷径,介绍给各位,希望各位藉此明白学佛...
文珠法师
净土|净土宗|文珠法师
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家人来寻找她时,看到她瞪视着破碎的陶器。和她说话时,如同没听见一般,众人都认为她被邪灵附身了。直到太阳已西落,她才从口中说出下列的偈语:
“无始轮回之众生,
身之陶器毁坏时,
...
他听完了很高兴,就上升到空中,返回章巴卡地方。许多人都看见了,惊为不可思议,都向他求法。他则开示了显现与空性无别的甚深教授。
从此之后,大师即以巴札力巴闻名于世。最后大师即身前往卡雀...
明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
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之中从何处寻找呢!只好用神通观之,皇天终于不负苦心人,在杭州发现了心中所系念的情人,可是非常无奈,由于非人身而无法接近杨佑,即附身于郝员外千金之身上,从此展开人类有情世界的日子,本以为从此可以过着甜蜜...中,以咒语说法,解除情淫之苦,使修行者有笑容,安住精神身在净土边缘化土中,继续听经、修持佛法,期许能修行圆满而证菩提。
药师山修行者共勉之:
早了情缘证菩提,情海毒液勿贪取 爱...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
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生产顺利,则您生产时便能无太大的痛苦,也能生出福德智慧庄严的儿女,只要您诚心的礼拜,所愿皆成。
3、车祸意外、孤魂鬼魅缠身者:不管是别人或您自己,只要被“脏东西”附身,因而生病不断、常做恶梦,或者...
尔时众生观世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属,不得衣食充养躯命。
以如此等众多障碍因缘故,于佛法中钝根少信,得道者极少,乃至渐渐于三乘中,信心成就者亦复甚少。
以上为佛陀于《占察经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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能力,则不出于两种原因,一是自己如法修行,能够开发智慧并增强体能,来突迫体力及心力的极限;另一是外来的神灵附身,也能使人有异常的能力,这便是降灵的现象。降灵的现象,可分作两类: (1)请神降灵 请...不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,十善是:不杀生、不偷盗、不邪淫,属于身三善业;不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,属于口四善业;不贪欲、不嗔恚、不邪见,属于意三善业。持守而多分不净,生为人中的普通人,多分...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848136.html
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,过午不食,香花脂粉,未尝附身,母为饿鬼,优多罗以瓶盛水,杨枝著中法服覆上,饮比丘僧,举名咒愿,其母即免饿鬼之苦”。 由此一来我们都知道不著香花曼不香油涂身之利害。大菩萨藏经云: “若有味...罪加一等,苦报无穷无尽。智度论云:
“破戒之人,若著法服,则是热铜铁以缠其身,若持钵盂,则是盛烊铜器,若所啖食,则是吞热铁丸,钦热烊铜,若入精舍,则是入大地狱,若坐僧床是为坐热铁床上”。
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明景
|佛学论文|因明|五明|
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策贤坊康家女子被野狐精魅附身,叶净能为之作法斩狐,其女魅病即除。又如叶净能在大内陪皇帝饮宴,将殿西角头一个瓮子变作一道士陪饮,“其道士巡到便饮,都不推辞,皇帝极欢,同坐兴合”,而待道士苦苦推醉之时,...大怒龙威。高力士便遣五百人,一时上殿,拟斩净能。[净能]见五百人拔剑上殿,都不忙惧,对皇帝前缓步徐行,‘吾亦不将忙矣!’五百人一时举剑,俯临净能。净能思心作法,即变身入殿柱中,莫睹踪由。皇帝惊忙,绕柱...
萧欣桥
|佛学论文|因明|五明|
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